Sfintele Paşti, sărbătorit de toţi credincioşii la aceeaşi dată în 2017 – 16 aprilie

*Creştinii ortodocşi şi catolici, copţii, romano-catolicii au în acest an Săptămâna Patimilor, Învierea Domnului Iisus şi Sfintele Paşti la aceleaşi date * În fond, aşa cum a subliniat recent papa Francisc, simbolistica şi mesajul sunt aceleaşi, deci cu atât mai mult coincidenţa de calendar este binevenită   

Sărbătoarea Pascală sau Paştele este momentul din anul religios când credincioşii retrăiesc patimile şi chinurile Mântuitorului – în Săptămâna Patimilor sau Săptămâna Mare, celebrează Învierea lui Iisus cea întru iertarea păcatelor şi a promisiunii vieţii veşnice a credinciosului. Postul, rugăciunile, curăţirea mai apoi a casei şi primenirea deopotrivă a trupului şi a caselor sunt atâtea demersuri care pregătesc pe creştini să ia Lumină în noaptea de Înviere cu toată încrederea că sufletele se curăţă de păcate, că la momentul oportun sufletele astfel curăţite vor urca la cer – în Raiul celor buni. Anul acesta, Paştele este serbat la o aceeaşi dată – 16 aprilie – de creştinii ortocşi, romano-catolici, catolici, copţi.

icoana canonică a Invierii Mântuitorului

În joia din această săptămână – numită Joia Mare, se prăznuiesc spălarea picioarelor ucenicilor – Mântuitorul a făcut un asemenea gest dându-ne lecţia smereniei, Cina cea de taină, dar şi rugăciunea din grădina Ghetsimani şi vinderea Domnului – Iuda le-a spus . In seara acestei zile, creştinii merg la bierică, la Denia celor 12 Evanghelii.

Cina cea de taina – icoana canonică

Cina cea de taină (foto stânga, preluare de la crestinortodox.ro) este pomenită de Sfantul Apostol şi Evanghelist Matei: „In cea dintâi zi a Azimelor, au venit ucenicii la Iisus şi L-au întrebat: Unde voieşti să-Ţi pregătim să mănânci Paştile? Iar El a zis: Mergeţi în cetate, la cutare şi spuneţi-i: Învăţătorul zice: Timpul Meu este aproape; la tine vreau să fac Paştile cu ucenicii Mei. Şi ucenicii au făcut precum le-a poruncit Iisus şi au pregătit Paştile. Iar când s-a făcut seară, a şezut la masă cu cei doisprezece ucenici. Şi pe când mâncau, Iisus a zis: Adevărat grăiesc vouă, că unul dintre voi Mă va vinde. Şi ei, întristându-se foarte, au început să-I zică fiecare: Nu cumva eu sunt, Doamne? Iar El, răspunzând, a zis: Cel ce a întins cu Mine mâna în blid, acela Mă va vinde. Fiul Omului merge precum este scris despre El. Vai, însă, acelui om prin care Fiul Omului se vinde! Bine era de omul acela dacă nu se năştea. Şi Iuda, cel ce L-a vandut, răspunzând a zis: Nu cumva sunt eu, Învăţătorule? Răspuns-a lui: Tu ai zis. Iar pe când mâncau ei, Iisus, luând pâine şi binecuvântând, a frânt şi, dând ucenicilor, a zis: Luaţi, mâncaţi, acesta este trupul Meu. Şi luând paharul şi mulţumind, le-a dat, zicând: Beţi dintru acesta toţi, Că acesta este Sângele Meu, al Legii celei noi, care pentru mulţi se varsă spre iertarea păcatelor. Şi vă spun vouă că nu voi mai bea de acum din acest rod al viţei până în ziua aceea când îl voi bea cu voi, nou, întru împărăţia Tatălui Meu. Şi după ce au cântat laude, au ieşit la Muntele Măslinilor” (Matei 26, 17-30). Aici se regăsesc elemente adăugate liturgic mai târziu în ceea ce acum cunoaştem drept instituţia Biserică.

Vinerea Mare sau Vinerea Paştilor, Vinerea Seacă – se ţine post negru, Vinerea Patimilor este ziua când creştinii îşi îndoliează inima, fiind ziua când a fost răstignit şi a murit Mântuitorul. În biserici, se scoate Sfântul Epitaf – care îl închipuie mort pe Iisus înconjurat de maica Sa şi cei 12 Apostoli – şi se aşează pe o masă pe sub care se trece nu doar ritualic ci şi în speranţa că astfel credincioşii vor fi ocrotiţi de dureri de cap şi de mijloc. În seara acestei zile se oficiază denia Prohodului Domnului. Cântarea dedicată acestor momente este impresionată.

„Hristos a Înviat!”, rosteşte preotul la ceasul slujbei Învierii, sâmbătă noaptea şi credincioşii răspund „Adevărat a Înviat!”, cei mulţi având deplina încredere în lumina astfel luată şi dusă în căminul propriu va fi sursă de binefacere şi binecuvântare dumnezeiască. Tot acum se reaminteşte, ca şi în Săptămâna Patimilor, că Iisus a acceptat suferinţa, prigoana, schingiuirile, răstignirea şi moartea pe cruce pentru a da omenirii o lecţie: a mântuirii. Învierea lui Hristos este punctul central al religiei creştine şi a istoriei mântuirii. Plină de simboluri, icoana Învierii – cunoscută sub numele de „Anastasis”, termenul grec pentru „Înviere”, Îl reprezintă pe Hristos biruitor asupra iadului, a morții și luându-l cu El pe Adam din iad. În partea superioară a icoanei, cele două vârfuri de piatră arată că „pământul s-a cutremurat și pietrele s-au despicat” (Matei 27, 51) în momentul morții lui Hristos. Pe de altă parte, stâncile simbolizează cosmosul întreg și reflectă lumina ieșită din adâncurile pământului. În spatele Mântuitorului este pictat un semn circular, cu vizibila lumină a învierii. La picioarele lui Hristos, porțile iadului au fost rupte, iar personificarea răului apare în întunericul adâncului – culorile întunecate sugerează clar aceste idei.

Duminica este prima zi a Paştelui, din cele trei zile pascale, cea marcată de Noaptea Învierii; i se mai spune Duminica Paştelui. Acum creştinii merg la biserică, la Dumnezeiasca Liturghie a Sfintelor Paşti şi se întorc acasă pentru masa sărbătorească, în familie – de obicei, masă de unde nu lipsesc – tradiţional – pasca, friptura de miel, drobul, cozonacul, ouăle roşii pe care credincioşii le ciocnesc, câte doi, înainte de a le mânca zicând, unul, „Hristos a Înviat!” şi, celălalt, „Adevărat a Înviat!”.

Anul acesta, elevii şi foarte mulţi angajaţi au trei zile libere de Paşte, pentru sărbătoarea religioasă, inclusiv data de 18 aprilie 2017.

Reclame

La Muzeul Ţăranului, Târg de Florii

*De vineri, 7 aprilie 2017, până duminică, 9 aprilie 2017, de la orele 10 dimineața până la 6 seara

      În fiecare primăvară, în preajma Floriilor, Muzeul Naţional al Țăranului Român (MTR site la http://www.muzeultaranuluiroman.ro/, pagină şi la https://www.facebook.com/MuzeulTaranului/) își așteaptă vizitatorii la primul târg cu meșteri de peste an. De vineri, 7 aprilie, până duminică, 9 aprilie 2017, de la orele 10 dimineața până la 6 seara, putem admira și târgui lucruri frumoase, meșteșugite cu sârg și încărcate cu semne și înțelesuri. „Timp de trei zile, veți putea să-i cunoașteți și să stați de vorbă cu cei care le-au realizat: încondeietoare, țesătoare, cusătorese, împletitoare, olari, iconari, lingurari, pielari, rudari. Ouă încondeiate, icoane, obiecte din lemn, ceramică, țesături, jucării, instrumente muzicale, podoabe, mobilier pictat și multe altele vor putea fi tocmite și cumpărate la Târgul de Florii de la Muzeul de la Șosea. De-ale gurii găsiți: cozonaci și plăcinte, fel și fel de dulciuri din Teleorman, turtă dulce de Harghita, miere de albine, polen și propolis, ierburi de leac, pălincă și dulceață” – Târg (o)rânduit de Muzeul Național al Țăranului Român, spun organizatorii (N. red. Informaţii, inclusiv tradiţii şi obiceiuri, preluate de pe pagina web MTR) Prețului unui bilet de intrare este 4 lei, 2 lei (elevi, studenți, pensionari) – sărbătoriţii Floriile intră gratuit.

Despre sărbătorile Floriilor și ale Paștilor

         În ziua de Florii se face dezlegare la pește. Deși se află în post, în această zi mănâncă pește chiar și oamenii săraci, că e slobozenie. Ca să se ferească roadele de piatră, podgorenii leagă primăvara viță de vie cu salcie de la Florii sau îngroapă un ou roșu din Vinerea Mare. De Florii se umple ciubărul cu fiertură de pădureț și sovârf care servesc la încondeierea ouălor de Paști. Ouăle se vopsesc în roșu, galben, verde, albastru și negru. Cele negre înseamnă chinul și durerea lui Hristos. Ouăle încondeiate se mai numesc: împistrite, picate, scrise sau muncite. Diavolul întreabă mereu două lucruri: de se mai scriu ouă pe pământ și de mai sunt colinde-n sat. Când nu se vor mai scrie ouă și nu vor mai fi colinde, atunci și el va apărea. Tot creștinul e dator să dea preotului și altor prieteni și rubedenii, câte un ou roșu în ziua de Paști, zicându-i: „Hristos a înviat” ,și cel ce primește e dator să răspundă: „Adevărat a înviat”. Sosind acasă, de la Înviere, se pun cu toții la masă, gustând întâi din pască, și apoi ciocnesc ouă roșii.
Când încep a mânca, de Paști, încep întâi cu oul, și ciocnesc mai întâi bărbatul cu femeia, apoi părinții cu copiii, zicând la ciocnit „Hristos a Înviat!”, „Adevărat a înviat”. Se crede că cel ce strică oul celuilalt, e mai tare. Se oprește, în ziua de Paști, un ou roșu, se acoperă cu o foaie de ceară pe la mijloc, ca să se poată lega, și apoi se atârnă în cui, în casă, și la un an, la celălalt Paști, se sparge. Dacă se găsește cu viermi, cel ce l-a pus va fi om norocos, dacă nu va avea viermi, va fi fără noroc. Alții păstrează oul acesta 40 de zile, și dacă în acest răstimp nu se împuțește, e semn că cel ce l-a păstrat, este norocos. În ziua de Paști, să nu arunci ghiocele ouălor roșii afară, că-ți arunci norocul. În Bucovina, în ziua de Paști, copiii se dau în scrânciob cu câte un loc, care se fac pe la unele case, și cel ce se dă în scânciob, plătește celui de casă câte un ou roșu.

Concert pascal cu corul Trison, la Catedrala braileana

*Luni, 2 mai 2016, de la ora 11.00 

afis cor Trison
Corul mixt „Trison” al Şcolii Populare de Arte „Vespasian Lungu” Brăila, condus de profesorii Marcica şi Ştefan Lupu, va participa la slujba religioasă din a doua zi a Sarbatorii Pascale de la la Catedrala „Naşterea Domnului” din Brăila (luni, 2 mai 2016), iar în încheiere va susţine Concertul pascal „Hristos din morţi a Înviat”.

 

       

Sarbatori cu belsug, bucurie si pace tuturor!

Sâmbăta Mare dinaintea Paștelui, cu noaptea Învierii Mântuitorului

* Cuvântul Sfântului Ioan Gură de Aur la Învierea Domnului, care se citește înainte de Sfânta Liturghie din noaptea Sfintelor Paști

      Giotto, Resurrection Noli me tengere 1304 - 1306            „De este cineva binecredincios si iubitor de Dumnezeu, sa se bucure de acest praznic frumos si luminat. De este cineva sluga inteleapta, sa intre, bucurandu-se, intru bucuria Domnului sau. De s-a ostenit cineva postind, sa-si ia acum rasplata. De a lucrat cineva din ceasul cel dintai, sa-si primeasca astazi plata cea dreapta. De a venit cineva dupa ceasul al treilea, multumind sa praznuiasca. De a ajuns cineva dupa ceasul al saselea, sa nu se indoiasca, nicidecum, caci cu nimic nu va fi pagubit. De a intarziat cineva pana in ceasul al noualea, sa se apropie, nicidecum indoindu-se. De a ajuns cineva abia in ceasul al unsprezecelea, sa nu se teama din pricina intarzierii, caci darnic fiind Stapanul, primeste pe cel de pe urma ca si pe cel dintai, odihneste pe cel din al unsprezecelea ceas ca si pe cel ce a lucrat din ceasul dintai; si pe cel de pe urma miluieste, si pe cel dintai mangaie; si aceluia plateste, si acestuia daruieste; si faptele le primeste; si gandul il tine in seama, si lucrul il pretuieste, si vointa o lauda.

                Pentru aceasta, intrati toti intru bucuria Domnului nostru; si cei dintai, si cei de al doilea, luati plata. Bogatii si saracii impreuna bucurati-va. Cei ce v-ati infranat si cei lenesi, cinstiti ziua. Cei ce ati postit si cei ce n-ati postit, veseliti-va astazi. Masa este plina, ospatati-va toti. Vitelul este mult, nimeni sa nu iasa flamand. Gustati toti din ospatul credintei; impartasiti-va toti din bogatia bunatatii. Sa nu se planga nimeni de lipsa, ca s-a aratat Imparatia cea de obste. Nimeni sa nu se tanguiasca pentru pacate, ca din mormant iertare a rasarit. Nimeni sa nu se teama de moarte, ca ne-a izbavit pe noi moartea Mantuitorului; a stins-o pe ea Cel ce a fost tinut de ea. Pradat-a iadul Cel ce S-a pogorat in iad; umplutu-l-a de amaraciune, fiindca a gustat din trupul Lui. Si aceasta mai inainte intelegand-o Isaia, a strigat: Iadul, zice, s-a amarat, intimpinandu-Te pe Tine jos: amaratu-s-a ca s-a stricat. S-a amarat, ca a fost batjocorit; s-a amarat, ca a fost omorat; s-a amarat, ca s-a surpat; s-a amarat, ca a fost legat. A primit un trup si de Dumnezeu a fost lovit. A primit pamant si s-a intalnit cu cerul. A primit ceea ce vedea si a cazut prin ceea ce nu vedea. Unde-ti este, moarte, boldul? Unde-ti este, iadule, biruinta? Inviat-a Hristos si tu ai fost nimicit. Sculatu-S-a Hristos si au cazut diavolii. Inviat-a Hristos si se bucura ingerii. Inviat-a Hristos si viata stapaneste. Inviat-a Hristos si nici un mort nu este in groapa; ca Hristos, sculandu-Se din morti, incepatura celor adormiti S-a facut. Lui se cuvine slava si stapanirea in vecii vecilor. Amin” invierea

Notă. După lectura acestui cuvânt se încheie Utrenia și este savârșită, în biserici/ lăcașuri de cult Liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur

Ilustrații: Giotto – ”Resurrection (Noli me tangere) 1304 – 1306” (sus, stânga); icoană canonică (stil bizantin, agreat de Biserica ortodoxă) reprezentând Învierea Mântuitoriului Iisus

 

Colegiu prefectural, martie 2014 – Brăila

* Joi, 27 martie 2014, de la ora 11.00

Ședința Colegiului Prefectural al județului Brăila este programată pentru joi, 27 martie 2014, de la ora 11.00, la Sala Mare a Palatului Administrativ.

Pe ordinea de zi a Colegiului Prefectural din această lună se află, așa cum informează prefectul Vasilica Vîlcu, se află următoarele subiecte: colegiu prefectural, Ionu Catalin Grosu

1. Informare privind acţiunile de supraveghere sanitar-veterinară care vor fi stabilite pentru perioada premergătoare şi în timpul sărbătorilor pascale 2014, întocmită de Direcţia Sanitară Veterinară şi pentru Siguranţa Alimentelor (DSVASA) Brăila, prezintă (materialul raport DSVSA Braila martie 2014) Niţă CARAGAŢĂ – director executiv adjunct al Direcţiei Sanitare Veterinare şi pentru Siguranţa Alimentelor Brăila;

2. Informare asupra acţiunilor ce urmează a fi desfăşurate de către Direcţia de Sănătate Publică (DSP) Brăila şi Comisariatul Judeţean pentru Protecţia Consumatorilor (CJPC) Brăila în vederea respectării prevederilor legale la comercializarea produselor specifice sărbătorilor pascale 2014, prezintă (material raport DSP Braila martie 2014) Gabriel V.S. CIOCHINĂ – director executiv al DSP Brăila, Dumitru MARTA – comisar şef adjunct al CJPC Brăila (material raport CJPC Braila martie 2014);

3. Prezentarea acţiunilor ce vor fi întreprinse pentru asigurarea ordinii şi liniştii publice în perioada premergătoare şi în timpul Sărbătorilor de Paşti 2014 de către Inspectoratul de Poliţie Judeţean (IPJ) Brăila şi Inspectoratul de Jandarmi Judeţean (IJJ) Brăila, prezintă Mircea Relu VIZITIU – împuternicit adjunct al şefului IPJ Brăila (material mat IPJ Braila despre masuri ordine publica martie 2014 dar si alt material IPJ ordine publica martie 2014), Vasile SILION – inspector şef al IJJ Brăila (material informare IJJ masuri ordine publica Paste 2014);

4. Informare privind activitatea Organismului Intermediar Regional pentru Programul Operaţional Sectorial „Dezvoltarea Resurselor Umane” (OIR POS DRU), Regiunea Sud-Est – Brăila în legătură cu proiectele finanţate prin POSDRU şi implementate pentru judeţul Brăila, prezintă Emilia Ioana VOICU – director executiv al OIR POS DRU Regiunea Sud-Est – Brăila (material informare OIR POS DRU martie 2014);

5. Proiect de hotărâre pentru aprobarea „Planului comun de acţiuni ce vor fi întreprinse în judeţul Brăila, pentru protejarea sănătăţii şi asigurarea ordinii şi liniştii publice, în perioada premergătoare şi în timpul sărbătorilor pascale 2014 al DSVSA Brăila, DSP Brăila, CJPC Brăila, IPJ Brăila şi IJJ Brăila “, prezintă CĂTĂLIN IONUŢ GROSU – subprefectul judeţului Brăila (material planul comun pregatiri Paste martie 2014, Prefectura Braila);

6. Diverse.

Foto de la o ședință similară, cu Ionuț Grosu – subprefectul

Traditii populare romanesti: Caloianul

* La Muzeul Brailei, dr. Brandusa Ilie le vorbeste elevilor de la Maxineni despre aceasta straveche sarbatoare

Caloianul este o sarbatoare straveche, autentica, populara romanesca, al carei continut simbolistic surprinde credintele precrestine in imbunarea zeitatilor naturii prin daruri, jertfe. In cazul Caloianului – o papusa ritualica din lut, acoperita cu coji de la ouale rosii ciocnite la Paste, care este lasata sa pluteasca pe o apa curgatoare – scopul este de ruga pentru bunastare materiala in special agricola, ploaie, sanatate. Este, totodata, si o forma de multumire pentru darurile deja primite de la Creator, ca in rugaciunea crestina „Tatal nostru”. 23mai2013caloian

In ritualul Caloianului, s-au amestecat traditiile precrstien cu cele ale crestinismului si a rezultat o formula inca uzitata in multe zone ale Romaniei. fie ca traditia mai este inteleasa in toate amanuntele si substraturile sale ezoterice. 

101_0874  Despre Caloian, astazi – 23 mai 2013 (afisul evenimentului, in dreapta) – la Muzeul Brailei vorbeste muzeograf dr. Brandusa Ilie (foto stanga, din colectia revistei „Braila Chirei’) unor tineri de la Maxineni, judetul Braila – in localitate exista o manastire monument istoric de arhitectura (s-a reconstruit prin grija Muzeului Brailei, personal al directorului Ionel Candea, cu sprijinul – la inceput – al Ministerului Culturii, apoi al Episcopiei „Dunarii de Jos”, astazi Arhiepiscopie, si al Consiliului Judetean Braila – ceva amanunte gasiti la https://brailachirei.wordpress.com/2009/10/04/manastirea-voievodala-maxineni-%e2%80%93-semne-de-renastere/ asta la vremea cand constructia voievodata era inca in lucru, acum ea este ridicata aproape in totalitate, refacuta dupa original – prin atenta cercetare si supravecghere a arhitectului Calin Hoinarescu).

   Evenimentul este organizat de Secţia Etnografie şi Artă Populară a Muzeului Brăilei în colaborare cu Liceul Teoretic „Matei Basarab” din comuna Măxineni. Pentru a ilustra sarbatoarea Caloianului, dr. Brandusa Ilie va prezenta si un film omonim realizat personal.

Prefectura Braila va ureaza „Paste Fericit!”

FelicitarePastiHristos a Inviat!